Свет Свободы. На смерть Авенира Уемова

Wesleyunawn

1 июня 2012 в 10:44

Смерть всегда приходит в нашу жизнь незваной гостьей. И хотя я слышал, что Авенир Иванович Уемов давно болеет, но надежда… Увы, 29 мая доктор философских наук, живая легенда Одессы Авенир Иванович Уемов умер.

Разумеется, будет сказано много слов о философе, о преподавателе… Но главное, на мой взгляд, достоинство Авенира Ивановича - не в этом. В Одессе этот человек стал во многом символом краха тоталитаризма. Я помню те упоительные дискуссии, споры времен перестройки. Тогда именно философское общество, которое заседало раз в неделю в Доме ученых под руководством Авенира Ивановича, стало точкой притяжения тех, кто пытался отыскать новые ответы на старые вопросы.

Разумеется, были большие дискуссии, например, о Боге, - во Дворце студентов, в Музее западного и восточного искусства. Там блистал покойный Виктор Демьянович Цымбалюк и звучал голос Бориса Абрамовича Владимирского, который в начале 90-х годов уехал в Америку. Но я уверен, никто не возразит мне, что именно Авенир Иванович Уемов был символом Правды и Справедливости в те дни.

Авенир Иванович не занимался текущей политический работой, хотя я прекрасно помню, как на первом съезде одесского «Руха» в Кишиневе в здании Союза кинематографистов Молдавской ССР его избрали в «провод» «Руха» вместе с Акимовичем и Цымбалюком. Но это уже было совсем другое. Авенир Иванович не стремился к постам, к самоутверждению, он просто хотел достижения полной внутренней свободы. Мне кажется, эта удивительная страсть переполняла его.

Как известно, в свое время, будучи заведущим кафедрой в Одесском политехе, он написал письмо в ЦК, выражая свое несогласие с вводом войск в Чехословакию. Я знаю, что многим сейчас трудно оценить все силу и наивность, уверенность и искренность этого поистине героического шага.

Это та Одесса, которую мы, люди сегодняшнего дня, почти забыли. Одесса гражданской страсти, Одесса искренней веры, Одесса борьбы. Увы, она уходит от нас. Потихоньку, иногда в эмиграцию, но чаще – на Второе Христианское, на Третье еврейское, на Таировское…

Но даже для Той Одессы, страстной и верующей, Одессы Справедливости и Правды, этот шаг был уникальным. Не дворник или инженер, не аутсайдер советской системы, а доктор философских наук, один из ведущих столпов режима в нашем городе, вдруг заговорил таким непривычным для ЦК языком.

Для Одессы это было вообще уникально. Хотя в Одессе существовали диссидентские движения, причем достаточно мощные, но все же такой шаг – яркий, абсолютно искренний – поражает, когда мы смотрим на это сквозь десятилетия. Сделать такое в 68 году мог только очень наивный человек. Но, может быть, благодаря этой наивности Авенир Иванович пронес такое удивительное отношение к свободе, которому можно только позавидовать.

Очень больно это говорить, но поколение Авенира Ивановича после блеска перестроечных лет оказалось невостребованным в Одессе. Ведь дело не в преподавании философии. Почти никто из тех, кто блистал в 80-е годы, так и не стал вершителем судеб в годы 90-е.

Произошел разрыв поколений. Все эти мучительные поиски конца 80-х оказались не нужны одесситам. На новом «празднике жизни» люди искренние и справедливые, добрые и умные оказались лишними.

Трагедия не только в том, что Авенира Ивановича Уемова не избрали депутатом Верховной Рады, а избрали вместо него воинственную и невежественную особу, преданную «кормушке» до мозга костей, за которую проголосовала и партия власти, и огромное число одесситов. Нет, конечно, были фальсификации – не чета нынешним, но были. Но уже тогда одесситы ничего не хотели. В других городах шла борьба, люди пытались хоть чуть-чуть разобраться. А Одесса как была огородом застоя, так и осталась им.

Трудно сказать, чего бы смог достичь Авенир Иванович в Верховной Раде, но, несомненно, его талант смог бы пригодиться – в первой независимой Верховной Раде. Да, конечно, количество коммунистов там зашкаливало, количество представителей партии власти было чудовищным – 239 (кажется, называлась именно такая знаменитая цифра). Но я думаю, что если бы там был Авенир Иванович Уемов, - возможно, история Украины повернулась бы в какой-то момент. Возможно, в той Верховной Раде не оказалось лидера, способного взглянуть на Украину через призму демократии и свободы. К сожалению, то, что Авенир Иванович не смог получить трибуну для разговора с людьми, оказало очень негативное воздействие на судьбу нашей страны. Хотя, конечно, как я уже сказал, это не один Авенир Иванович, это целое поколение.

Смерть Авенира Ивановича на мгновение вызвала к жизни память о всех этих людях, которые не просто не смогли реализовать себя в общественной жизни. Они - те, кто искал ответы, кто пытался выстроить новую жизнь после падения советского режима, - были абсолютно не нужны подавляющему большинству одесситов. Одесса ничего не хотела, никуда не стремилась. Всем было все равно, что происходит, главное – чтобы их не тронули, чтобы они смогли усидеть на своих стульях. Разумеется, как это было всегда, от «золотого века» и до наших дней, кто в пору перемен живет прошлым – тот не имеет будущего. Никто не смог усидеть на всех стульях: рано или поздно стульям пришел конец.

О, каждый может на все лады повторять: «Меня обманули»! Но если мы обратим взор на конец 80-х, мы увидим, что никто никого не обманул. Люди не хотели понимать, что происходит, не хотели знать, что нужно делать. Людей вполне устраивала та жизнь – казалось, она будет вечно. И когда в философском обществе, в тех небольших СМИ, которые тогда были, появлялись материалы, прежде всего, самого Авенира Ивановича, других людей, которые пытались прорваться сквозь апатию одесситов – это было все равно что битье головой об стену. Этот звук не дошел до людей.

Трагедия заключается не только в том, что это поколение стало поколением неудачников. Трагедия в том, что люди этого поколения были по большей части достаточно чистые, стремящиеся к достижению каких-либо идей, реализации этих идей. Жаль, что эта наивность и искренность ушла. И в наши прагматично-подлые времена этой наивности, откровенности, искренности не хватает как воздуха – не хватает всего того, чем был богат Авенир Иванович Уемов.

Я не знаю, сколько времени будет храниться память о людях. Громкие призывы «будем хранить память вечно», конечно, звучат красиво, но на самом деле имеют очень мало общего с действительностью. К сожалению, так и не написана книга «История Одессы» тех лет, и когда один за другим уходят те, кто делал эту историю, рассыпаются в прах и судьбы людей.

То поколение оказалось никому не нужным еще и потому, что это специфика Одессы. Она заключается в том, что поколение это, по сути, было достаточно космополитично, а не нацелено на национальную идею. Это поколение было во многом настроено на попытку выйти на новые рубежи, опираясь на наше прошлое. Это также оказалось никому не нужным. К сожалению, и в России, и в Украине история опять началась с чистого листа. И когда исчезают люди, которые пытались связать одну историю и другую, которые пытались доказать, что было нечто, что связывает поколения, связывает историю, – увы, до этого никому нет дела. Как ни грустно это говорить, умер не Авенир Иванович Уемов. Вместе с ним умерла целая эпоха. Эпоха того безумного задора, веры, надежды. И, наверное, наша главная задача – постараться сделать так, чтобы в истории остался след этой наивности, этой искренности, этой честности, символом которой в Одессе был, несомненно, Авенир Иванович Уемов.

Телефон редакции: (063) 994-63-77

Редакция не несет ответственность за содержание рекламных материалов.

При перепечатке гиперссылка на источник обязательна.