• Новости
• News
• Мнения
• Мода и Стиль
• Афиша Одессы
• Отдых
• Бизнес
• Родители
• Темы
• Психология

• Наследие Сталина
• Люстрации
• Евромайдан
• Генеральный протест
• Трибуна здравомыслия

Бессовестно быть равнодушным к судьбе Юлии Тимошенко

Шесть шагов к Сатане.

  
 
 
Небольшая предисловие
 
Более года назад, в июне 2011 года, Юлия Тимошенко написала статью "Эксперимент - стоп!", В котором ознакомила общество с кратким содержанием одного из самых жутких психологических экспериментов, поставленных в XX в. Его автором был Филипп Зимбардо, психолог и философ, которого интересовала природа зла, и почему так часто исполнителями явно преступных приказов были обычные рядовые люди, любящие родители, добросовестные работники и вообще - добрые и честные граждане. В этом он вовсе не был пионером, к нему проводился эксперимент Милгрэма, который показал, что обычный человек под давлением авторитета пойдет даже на сознательное убийство. Был менее известный эксперимент Аша, который продемонстрировал тяготение людей к "бытию как все" ...
 
Однако именно эксперимент Зимбардо буквально бросил в лицо людям страшную правду. Источник зла - это не зловещий диктатор, и не доктор Зло, который гипнозом заставляет человека становиться садистом и убийцей. Источник зла находится в самом человеке. Начиная с небольших, маленьких шагов человек, медленно-медленно, но пересекает черту, за которой начинается зло. А когда это осознает, выбора уже не остается - разве что надеть униформу, повязать на рукав красную ленту с черной свастикой в белом круге, и стать в железные ряды штурмовиков. Это понимали все диктаторы. Лучше всего это понимал Адольф Гитлер, сделал основой своего жуткого правления именно манипулирования социальной психологией. "Я освобождаю людей от химеры, именуемой совестью" - говорил он в узком кругу. Полная цитата еще страшнее (мы вернемся к ней позже). И "освобождена от совести" нация ужаснула мир.
 
Сейчас то же самое происходит в Украине.
 
И тем страшнее украинские события, что у нас все происходит без всякого давления сверху. Люди добровольно освобождают себя от совести, человечности, иногда даже просто сочувствие, проходя мимо умирающую человека. Ненужный даже Геббельс, который ежедневно по радио передавал нации духопидйомни слова Гитлера, четко и точно выверенные по рецептам массовой психологии. Просто так - проще. В нашей стране так долго господствовало зло, что большинство украинских даже не представляет, что может быть иначе. Даже больше - считает, что это зло не так уж и значительное, и прощено нам просто за то, что мы здесь живем. Нас примут в рай, потому сжалятся на наши ежедневные страдания, поймут нас и простят.
 
Прощение не будет.
 
Мы должны были бы это понять уже по одному-единственному историческому факту, по иронии судьбы последнее время стал одной из составляющих нашей самоидентификации. Голодомора. Тогда также люди решили, что небольшое зло (моя хата с краю - я уже писал в статье "Вышивка для Юлии Тимошенко" о том, как Холодный Яр поддержало всего семь сел) - это нестрашно, и за него не придется платить. Ведь это не прямое зло, а раз так - то оно может и вообще благо. А всего за несколько лет за это "не совсем зло" украинская нация заплатила такую кошмарную цену, которой ужаснулся мир. Мало того, рассчитываться по этому счету мы продолжаем и сейчас - отчаянно доказывая очевидный факт, что нас действительно морили и убивали только за то, что мы были украинские. И натыкаемся на то же, что когда-то выбрали сами - на равнодушие, на "мой дом скраю", а часто на откровенный хохот "а оно нам надо? Покиньте эту историю, и не морочьте нам голову" ...
 
Так что, если вы тоже хотите, чтобы вам не морочили голову, не читайте дальше. Я собираюсь поэтапно деконструировать "эффект Люцифера" в украинских специфике, и напомнить людям, что которым не было маленьким зло, и по отношению к кому оно бы не совершалось - это все равно зло. И приведет оно вас по кривой дорожке совсем не до домашнего уюта и покоя, а в ад. Только не картиночне и лубочное, а настоящее - где все уже выбрано за вас и без вас, а вам остается только шагать в строю чернорубашечников.
 
                                      Автор
 
 
 

             Шаг первый: гипноз общеизвестных фактов

 
Большинство из нас считает себя людьми образованными и способными увидеть ложь невооруженным глазом, и тут же на нее указать. Это даже стало одним из национальных хобби. Мы любим внимательно слушать речи, читать книги или смотреть фильмы, а затем с карандашом в руке выискивать нестыковки. Когда же находим, мы тут же радостно об этом начинаем трубить, получая от этого огромное удовольствие. Еще бы, появилась такая возможность кого-то разоблачить, и как-то стать выше в глазах, ведь себя по умолчанию мы считаем значительно честнее, а то и вообще правдоборца.
 
В то же время в дискуссиях мы пользуемся многочисленными аргументами, которые на поверку оказываются не менее ложью, чем та, которую мы с таким упорством обличаем у других. И начинаются они со слов "общеизвестно, что". Магия утверждений, освященных этим выражением, настолько велика, что человек скорее поверит в абсолютной небывальщину, чем поставит ее под сомнение. Вот один из ярких примеров. В навколохристиянських дискуссиях часто всплывает аргумент, будто прототипом Христа был индуистский бог Кришна, которого тоже было непорочно зачат. Попадается он даже у вполне адекватных людей с солидной образованием. И мало кому придет в голову этот аргумент проверить, ведь "общеизвестно, что". Тогда как достаточно обратиться к источникам, и окажется, что "ноги" этого утверждения растут из интервью одного из кришнаитского гуру Шрилы Прабхупады, который заявлял, что Христос - это просто греческая форма слова "Кришна". Затем в общественном сознании это как-то затерлось, и отождествление начало считаться фактом, а раз так, то фактом начала считаться идентичность их биографий. Хочет непорочное зачатие только восьмого сына (Кришна был сыном принцессы Деваки, которая перед тем родила семерых детей от царя Васудевы) - это, я думаю, новость не только в религиозном, но и в чисто биологическом смысле этого слова. Однако на практике в биографические справки никто не заглядывает, ведь "общеизвестно". Поэтому можем записать себе эмпирическое правило: некритическое отношение к небольшим натяжек под маской "общеизвестности" открывает путь к некритического восприятия лжи, замаскированной таким же образом.
 
Пример второй, уже приближен к нашей действительности. Сколько раз на форумах мы слышали, что "родовой" фамилия Юлии Тимошенко - Капительман. Это утверждение было так широко растиражированный, что я сам долгое время в это верил. Ну Капительман, то и Капительман. Украинская ономастика настолько богата, что в причудливых фамилии нет ничего удивительного. Вот был у меня знакомый по имени Шмаровоз, например. Или был в истории атаман по имени Петр Чучупака. Каково же было мое удивление, когда оказалось, что и этот "общеизвестный факт" оказался на поверку пустышкой. Все источники, которые сообщают эту крайне важную информацию, сводятся к одной-единственной: книги Дмитрия Чобита "Макуха", в которой есть раздел "Происхождение Юлии Тимошенко". В нем Сапог активно цитирует документы, даже приводит сканы (правда, почему-то неважной качества), пространные цитаты, но в итоге - ни одной ссылки на соответствующие архивные документы, а единственные источники, на которые он все же дает ссылки - это ... статьи в средствах массовой информации. Одна из его "базовых" статей носит гордое и хлесткую название "Галахическая еврейка Тимошенко, революция и гиперсионизм". Оттуда он даже приводит прямую цитату - "Как стало известно (sic!) в Израиле есть документы, подтверждающие, что Юлия Тимошенко является галахического еврейкой". И все, цикл замкнулся, мы снова уперлись в "общеизвестный факт", который факту вообще не есть.
 
Читатели с неплохой памятью вспомнят еще одну байку, "легитимизированы" ссылкой на якобы израильские документы с "Яд-Вашем": удостоверение участия Романа Шухевича в "львовской разные". Тогда как-то незамеченным прошло сообщение самого "Яд-Вашем", который официально сообщил, что досье на Шухевича вообще нет. Однако эта байка еще распространяется в составе «общеизвестных» фактов об ОУН-УПА, и мало кто ставит ее под сомнение. Почему же так происходит, и люди так легко верят "общеизвестным" фактам, и не дают себе труда их проверить? Существенную роль здесь играет лень, которая присуща обычному человеку. Однако есть и глубже объяснение, которое коренится в самой психологии человека.
 
Выше я уже упоминал эксперимент Соломона Аша. Состоял он в следующем: в комнату сажали 10 человек. 9 были "подсадными утками", а один - собственно объект эксперимента. Аш показывал карточку с тремя вертикальными черточками и задавал простой вопрос: какая из них самая длинная. Девять подсадных тут же начинали показывать на неправильный вариант и громогласно его отстаивать. И оказалось, что тестируемый тоже, вместе с "подсадными", показывает на неправильный вариант. Чувствуя дискомфорт, прекрасно понимая, что на самом деле все не так, человек оказалась неспособной противостоять магии "общеизвестного" факта. Оказалась еще одна фантастическая вещь. Если судьба людей, подчинявшиеся "общественной" мысли на первом вопросе составляла 37%, то если последовательно ставилось несколько вопросов, она вырастала до 75%. То есть, три четверти людей, на которых окружающими сыплется заведомо неправильная информация, рано или поздно сдаются, и тоже начинают отстаивать неправильный ответ. Аш провел несколько экспериментов, изменяя количество "подсадных", которые отстаивали неправильную версию, но результаты существенно не изменились. Если сторонники неверного ответа были достаточно активными и громко отстаивали свою позицию, забалакуючы других, то человек выбирал эту самую неправильный ответ. Мало того, со временем человек начинал самостоятельно «изобретать" аргументацию в пользу, и в конце концов в ней сердечно верила.
 
И никакого Министерства Любви с инквизитором О'Брайен, который пытками заставляет признать, что "2 x 2 = сколько скажет партия". Достаточно, чтобы отовсюду на вас валилась "правильная" ответ, и через некоторое время вы сами в нее поверите, и начнете отстаивать.
 
Именно поэтому, когда я слышу "и это общеизвестный факт", тут же хватаюсь за справочника или Гугл, чтобы проверить его. Потому что с того момента, когда этот магический выражение становится самодостаточной признаком правдивости утверждения, человека понемногу начинает затягивать Темная Сторона. Кстати, "покорения групповой мысли без раздумий" называет среди первых шагов к "эффекту Люцифера" и Филипп Зимбардо.
 

Шаг второй: пассивное несопротивлении злу через бездействие
 
Польский социолог Петр Штомпка, рассматривая посткоммунистические общества, выделил несколько важных культурных "кодов", которые в них существуют, и является источником соответствующих общественных стереотипов. Первый из них породила "блоковисть" советской культуры. Отдельно взятый человек считалась за часть чего-то целого, а сама по себе значила очень мало. Она рассматривалась исключительно как субъект заранее подготовленных планов, и де-факто его мнению, стремление, желание приносились в жертву абстрактному "светлого будущего". Этот стиль не мог не вызвать вполне закономерно появление "надиндивидуализму" постсоветского гражданина. По сути, советское общество смогло воспитать такого себе воинствуючого индивидуалиста, который больше всего ценит самого себя, за эталон имеет только самого себя, а сам при этом боится войти в состав некой общности, чтобы не показать себя "одним из". Сама по себе такая реакция вполне закономерна и прогнозируемая, и ее довольно легко можно преодолеть - как это сделала та же польская "Солидарность" ... но в украинском случае она привела к реанимации стереотипа, глубоко спал в сознании и заявлял: "моя хата с краю, ничего не знаю".
 
Следующим культурным кодом, который выделил Штомпка (и который вытекал из первого - прим. Автора), было противопоставление частного и общественной жизни. Между ними проводилась четкая риска, и проставлявся маркер. Личная жизнь является абсолютным Добром, которое следует защищать и отстаивать, а общественная жизнь признавалось абсолютным Злом. Соответственно, все, кто хотя бы пробовал заняться общественной жизнью, признавались окружающими как минимум за карьеристов, а как максимум - за мошенника и вора. И даже если человек показывала, что ей судьба людей небезразлична, и реально работала на благо другим, это не меняло к ней отношение. Только в частном, маленьком, домашнем мире допустимая были добродетель. Все, что находилось за дверью, однозначно расценивалось как порок, стыд и преступление. Более того, любой контакт с общественной сферой априори "марал" человека, проявлял ее "мошенническую сущность".
 
Именно поэтому, когда в диссидентов, которые буквально положили свою жизнь на алтарь украинской государственности и общественного блага, прошел, на смену им не пришел никто. Ведь большинство украинских предпочла и дальше жить по привычными стереотипами. "Для дома, для семьи" - хорошо. "Для общества и для народа" - плохо. Связь между личным благополучием и общественными преобразованиями окончательно была потеряна где-то внутри 2000-х годов, когда любое решение правительства все ухудшало жизни людей. Общественные преобразования в сознании стало ассоциироваться не просто со сферой мошенничества, а стало абсолютным Злом. Именно необходимость бороться с этим экзистенциальным злом, умноженное на еще нерастраченную пассионарность украинского народа, и породило Майдан.
 
А что дальше? А дальше оказалось, что победы над экзистенциальным злом не произошло. Ведь обычно, когда Герой побеждает Дракона, тут же начинает всюду господствовать Добро, и все происходит так сказать, само собой, просто по логике вещей. Необходимость в общественном должно было исчезнуть, и каждый получил бы свой мирок, ограниченный квартиркой, или домиком в деревне. Никто даже и не думал, что теперь, после Майдана, необходимо работать - и работать именно на общественное благо, которое затем должно было привести к благу личного. Люди так и остались в плену привычных стереотипов и культурных кодов, хотя и постепенно начинали понимать, что Майдан был именно общественным явлением, сообществом, реально повлияла на положение вещей в стране, привела к благу в личной жизни.
 
И тут с ними сыграло плохую шутку некритическое отношение к «общеизвестных» фактов.
 
Тот же Петр Штомпка в своей книге "Социология социальных изменений" указывает на ключевую роль личностей в восстановлении связи между общественным и частным жизнью, особенно - в моменты социальных преобразований. Они выступают в качестве "агентов изменений", концентрируя на себе надежду и доверие людей. Дискредитировав таких "агентов", можно не только откатать назад весь прогресс общественной реабилитации, но и добиться реванша, реставрации старого прогнившего режима, ведь когда разрушается точка доверия, старые культурные коды снова берут верх как "обычные и родные".
 
Так получилось, что "агентом перемен" Майдана была Юлия Тимошенко. По ней и дали мегапотужний залп из всех стволов, причем такой, что на сегодня уже можно говорить, что Тимошенко является наиболее оббриханим политиком новейшей истории. Столько "общеизвестных фактов", сколько был брошен в общество о ней, вряд ли наберется на всех отечественных политиков вместе взятых. И что характерно, люди верили, и с чистой совестью возвращались от этой грязной политики в старые, почти домашние, рамки советских стереотипов. Ведь, как мы писали в предыдущем разделе, если со всех сторон повторять что-то, то три четверти общества в это искренне поверят.
 
И общество снова забилось в пароксизмах советских культурных кодов, причем, как это обычно и бывает - в гипертрофированной форме. Политика - зло. Политики все одинаковые. Я не должен выбирать зло, я хочу добра и только добра (а добро априори только дома, поэтому голосовать я не пойду). И на этот сильно удобренных почву пало зернышко явления противсихизму - причудливого сочетания некритического отношения к "общеизвестных фактов" и советских культурных кодов. Ведь дело даже не в том, что не за кого голосовать. Дело в том, что существовала еще одна опция - собрать всех людей с подобными мыслями, и создать свою собственную политическую силу. Но этому мешал другой культурный код - надиндивидуализм и страх оказаться "одним из". А проголосовать за кого-то из существующих мешала дихотомия частного и общественного, а также успешно усвоен "общеизвестный" факт о "всиходнакових".
 
И это стало еще одним шагом к Сатане, ведь непротивлении явному злу в виде политической силы Януковича, и не скрывала, что является антиукраинской, и привел к текущему положению дел, когда фактически страна вновь вернулась в домайданний время. И все это сделали сами люди, без всякого принуждения. Сами, спокойно, рационально и сознательно устранились от выбора. Не случайно Зимбардо назвал такой непротивлении очередным этапом "эффекта Люцифера".
 
Именно на этом этапе долгого пути к Сатане сейчас находится подавляющее большинство украинского общества. Однако некоторая его часть не остановилась, и уверенно замарширувала далее.
 

Шаг третий: отказ видеть человека в том, кого оскорбляешь
 
После успешно сделанных первых шагов к Сатане, человек обычно впервые осознает, в каком именно направлении движется. Это может проявляться по-разному. В одних как дискомфорт, другие начинают бурную деятельность. Третьи начинают усиленно думать, как это так - всем миром зло не выбирали, а оно победило. В итоге получается так, как у Льва Кассиля - они избегают зеркала, чтобы не увидеть истинного виновника. В этой ситуации он обязательно ищется снаружи, и обычно в это время диктатура "назначает" основного виновника. Врага народа № 1, который призван сконцентрировать на себе всю фрустрацию, которая охватила общество после осознания победы зла, и стать тем самым Дьяволом, по сравнению с которым действующая власть - это меньшее зло, а может и не зло вообще. И люди облегченно вздыхают, ведь теперь все становится ясно - они пошли на большую жертву ради недопущения торжества экзистенциального зла. Уже забыты максимы о "неважно, малое или великое зло, все равно оно - зло", ведь в такой постановке вопроса в действие вступает один из самых примитивных комплексов - представление о себе как о культурном герое, который ради Добра пошел на жертву. И в будущем это будет высоко оценено, когда благодаря ей смогут победить Настоящие Светлые Силы.
 
Подсознательно человек все же понимает, что тот, кого "назначила" диктатура - вовсе не агент экзистенциального Зла, не "агент Хаоса" и тем более не зловещий разрушитель всего положительного, как это любит подавать пропаганда. Но даже такое сочувствие значительно и значительно уменьшает "жертву", а иногда и вообще ставит перед человеком вопрос, не является ли она соучастником охоты на ведьм. Убежать от подсознательного чувства неправильности можно только одним способом - доказав самому себе, что "враг № 1" - даже не человек, или хотя стоит значительно ниже того "культурного героя", которым мыслят себя.
 
Здесь и становятся полезным старые добрые "общеизвестные" факты. Мы уже знаем, что после того, как человек благосклонно воспринимает небольшие натяжки, освященные этим выражением, то благосклонно воспримет и ложь. Этим и пользуются. Следует как можно больше вбросить в массы "общеизвестности", в которых "врагу № 1" назначаются короткие и хлесткие прозвища, которые легко западают в память. "КОСАТУ", "сучкаблох", "вароффка", "торгивка порнокассете", "русская шпионка" - это только небольшой перечень ярлыков, которые были ловко повесили на Тимошенко. Исключительно так ее называют люди, называющие себя "правдоборца" и борцами против крупнейшей угрозы украинской государственности. Нетрудно увидеть, что эти люди даже не воспринимают Тимошенко как живую личность. Для них она уже стала экзистенциальным образом, который отождествился с самим понятием Зла. Эти люди, забегая немного вперед, твердо сделали третий шаг к Сатане. Он, по стечению обстоятельств, является точкой невозврата. Далее возможна только дорога вперед.
 
Филипп Зимбардо, описывая этот этап "эффекта Люцифера", в своих лекциях отмечал, что отказ видеть человека во врагах начинается с отрицания их идентификации, прежде имени и фамилии. В своем жутком Стэнфордском эксперименте он четко отследил момент, когда "охранники" перестали относиться к "заключенных" как к людям. Это произошло тогда, когда их стали звать не по именам, а по номерам или "погоняло". Теперь давайте вспомним, что демонизация Тимошенко началась с того, что ей отказали в собственной фамилии. На форумах ее стали называть не иначе как "Григян", "Капительман", "Гдлян" (и такое тоже слышал). Всячески искажалась ее настоящая фамилия - "Тимошонка", "Тимойшенко", "Тамифлюшенко" - и имья - "Ворюля", "Тюлька". Изобретаемых даже "креативные" клички - "Циля Капительман", "Хулия Водорослевна" и так далее. Все это было точно аналогично тому, что происходило в Стэнфордском эксперименте, только вместо номера прозвище.
 
Соответствующий был и результат. Мало-помалу в глазах людей, пользовались этими прозвище - даже если в начале это было просто ирония или плоским юмором - Тимошенко перестала быть человеком. А если так - ее можно свободно оскорблять, обзывать, цинично говорить "не может ходить, пусть ползет", или "и когда же эту суку пристрелят", "в карцер, на хлеб и воду, пока не поумнеет", "не захочет идти - Пинки гнать ". Жирно гигочучы, обсуждать ее личную жизнь, "паленой" факты о котором берутся из бульварных газет, а то и откровенно придумываются для вкусности рассказа: "она со своим хахалем развлекалась, мужу рога наставляла". Означает, что эти фразы взяты из украинских форумов - то ошибаетесь. Их цитировал Зимбардо, описывая поведение "охранников" по отношению к "заключенных". Удивительно, правда? А вроде взято из форумных и фейсбукивських дискуссий о Тимошенко.
 
Еще мне иногда интересно, знают ли наши доморощенные "охранники", что в своем поведении практически ничем не отличаются от одного исторического персонажа, мало известного широкой общественности? Звали его Роланд Фрейслер, а служил главным судьей в Народном Суде Третьего Рейха. Именно он прославился изуверской практикой издевательств над беззащитными подсудимыми, обзывая и оскорбляя их, и "знелюднюючы" их в глазах публики. Фрейслер был такой мастером своего дела, под конец процесса ни у кого не оставалось сомнений, что жалкого и смешанного с грязью подсудимого следует как можно скорее казнить. Хотите пример его "судебных заседаний"?
 
«Особенно Был унижений некогда Гордый фельдмаршал Вицлебен, Который выглядели окончательно раздавленным беззубым стариком. У него отобралы даже искусственную челюсть. Безжалостно затравленный ядовитыми выпад главного судьи, фельдмаршал, стоя за ограждение в скамьи подсудимых, то и дело хватался за брюки, Чтобы не дать им упасть.
 
«Ты, грязный старик, - орал на него Фрейслер, - что это ты постоянно теребишь Свои брюки?"
 
(В. Ширер "Взлет и падение Третьего Рейха")
 
Примерно подобное "шоу" готовят для украинских после Нового Года, когда Тимошенко планируют силой доставить в харьковского суда, кстати. Оно станет знаковым в тестировании общества: насколько далеко по пути к Сатане пошло большинство наших граждан. Заодно это должно знелюдниты Тимошенко для большинства украинских, показав, какая она жалкая перед Его Величеством Судом. В том числе и для этого предусмотрена "стеклянная клетка".
 
"Охранникам" было бы интересно узнать, что на могиле Фрейслера даже не написали его имени, а о его существовании сегодня известно разве что историкам. Никто не оценил его выдающейся работы по разоблачению преступной сути врагов государства и немецкой нации. Именно это ожидает всех, кто делает третий шаг к Сатане. И возвращение назад после этого уже невозможно.
 
       

             Шаг четвертый: ослабление или снятие личной            ответственности за поступок 
 
С судами связан и следующий шаг в направлении к "эффекту Люцифера". Ведь даже после "обезлюдевшие" человека, выбранной на роль воплощения зла, скрытое чувство вины никуда не девается. Это и страх соучастия в преступлении, и навязчивый шепот совести, еще не до конца умерла, и даже до конца не вытравлены чувство справедливости. Все это формирует чувство собственной ответственности за происходящее. Ведь дядя Вася и не судья Киреев, а именно ты пренебрежительно зовешь тут же Тимошенко "путинской подстилкой" или "сучкоблох". В таком состоянии человек ищет себе оправдания, какого-то обоснования того, что она творит. И оно обязательно должно исходить от какого-то беспрекословного авторитета.
 
Для этого за всю историю человечества были наработаны тонны рецептов, и самый простой из них - "народный суд, который вершит все по закону". И раскручивая дело Тимошенко, украинской диктатура по сути ничего нового не придумала, а пошла по все той же накатанной дорожке, которую уже протоптали к ней нацисты. Ведь мало кому известно, но все политические приговоры в Третьем Рейхе выносили вовсе не инфернальные эсэсовцы в черно-серебряных мундирах с красными повязками, а судьи, которые составляли так называемый Народный Суд, и выносили приговоры четко согласно действующему законодательству.
 
Это имеет психологическое обоснование. Человеку свойственно доверять закона, ведь он производит впечатление объективности. Хотя стоило бы задуматься над другим афоризмом древних римлян - "чем хуже государство, тем больше в ней закона", и почему выше закона всегда ставится право.
 
Большой, но незаслуженно забытый, французский экономист Фредерик Бастиа предупреждал, что закон в руках преступников может стать инструментом ограбления и насилия, а Европа наглядно этом убедилась, наблюдая за жутким Нюрнбергским процессом, где шаг за шагом разворачивалась фантастическая картина того, как согласно букве закона Германия превращалась сначала на фашистскую диктатуру, а затем и на изуверский Третий Рейх. А в основе его лежало снятия собственной ответственности человека за свои поступки. Ведь все, что они делали, было освящено высшим авторитетом - Законом.
 
Здесь стоит напомнить полный вариант слов Гитлера, о которых я упоминал в предисловии: "Я освобождаю людей от отягчающих ограничений разума, от грязных и унизительных самоистязаний химерами, называемый совестью и моралью, и от претензий на свободу и личную независимость, к которым мало кто дорастает »(Г. Раушнинг" Голос разрушения: так говорил Гитлер ").
 
Приговор "именем Украины" делает примерно то же. Он освобождает человека от собственной ответственности за то, что она обзывает и оскорбляет другого человека. Ведь вот он, приговор суда. Это - разрешение, индульгенция на все, что делает "охранник", ведь перед ним даже не человек, а "заключенный". Это не охранник его упрятал в камеру, и не охранник просто по собственной воле назвал его "вором". Нет, это сделал высший авторитет, а он лишь орудие закона, и если он несколько перегибает палку, то это вовсе не преступление. Ведь делается это не с невинным, а с виновной человеком, чье преступление было доказано компетентными органами. В этом месте могут заявить, что над невинными никто не будет издеваться, даже если они попадут в тюрьму, ведь все все понимают, и вообще. Однако живым отрицанием этого тезиса является Стэнфордский эксперимент. "Заключенные" там были стопроцентно невиновными, а их "вина" засвидчувалась только психологом, который распределял роли. А "охранники" все равно над ними издевались, а некоторых могли бы и убить, если бы Зимбардо не остановил эксперимент.
 
При реальной диктатуре такое поведение охранников даже стимулируется, например, гарантированной безнаказанностью. Вот живой пример: изуверское избиения Тимошенко. Кто-то слышал, что виноваты в этом были наказаны? Кто-то был наказан за мегатонны лжи, сыпала на голову Тимошенко уже после ее заключения? Кто-то ответил за унизительные байки о ее якобы адюльтер с Власенко? А это был важный и переломный момент, ведь когда "охранник" получает гарантию безнаказанности и освобождается таким образом от личной ответственности - он делает следующий шаг к Сатане. До сих пор он был просто пассивным участником торжества Зла. А с этого момента он становится прямым соучастником, который принимает активное и деятельное участие в утверждение диктатуры. Именно в этот момент в гитлеровской Германии человек гордо надевала на рукав ленту со свастикой в белом круге.
 
     

     Шаг пятый: отстранение от собственной личности
 
Следующий этап "эффекта Люцифера" знаменует собой начало глубинной метаморфозы человека. Начав с "надиндивидуализму", из представления о себе как культурного героя, а также человека, гордо отказывается быть частью "стада", она незаметно для себя становится частью гораздо более монолитной сообщества, чем любая партия. Вероятно, многие из моих читателей замечал, что дискуссия с противниками Тимошенко последние два года стала значительно более стереотипным, чем в том же 2010 Реплики одного человека ничем не отличаются от реплики другой, причем иногда даже дословно. Между тем достоверно известно, что это разные люди. Иногда они даже имеют разные политические предпочтения, а вот в теме о Тимошенко становятся одинаковыми, как под копирку проштампованы. Это и есть яркий признак, что эти люди сделали следующий шаг к Сатане - отстранились от самих себя. У них уже нет личного взгляда на Тимошенко, а есть "партийная мысль", которой они жестко придерживаются, не давая себе отклониться в сторону даже на йоту, и делая это уже бессознательно. Оруэлл называл такое состояние "самостоп".
 
Более того, такой человек уже испытывает внутреннюю потребность ежедневно выходить на "общественно значимую" работу по разоблачению истинного лица врага. Она может и не раздает листовки по улицам, но в разговоре, комментах на фейсбуке, или диспуте на форуме она обязательно начнет пропагандистскую работу. Ей даже не надо платить, она будет заниматься этим просто ради собственного удовольствия. Для этого имеются все составляющие: железные основания (законное решение), гарантия безнаказанности и слабость позиции оппонентов, ведь те могут только защищаться. Атаковать им по большому счету нечем, разве что попробовать поставить под сомнение основания - но это очень тяжелая и кропотливая работа, на которую мало кто способен. Большинство кажется, или начинает сыпать ненормативной лексикой - чем только подпитывает чувство собственного превосходства у охранника. У него - факты, а у оппонента только слова и эмоции. К тому же «охранник» не просто так дискутирует - он рыцарь, паладин, которого на этот крестовый поход уполномочила сама Справедливость (которую, конечно, олицетворяет Закон с большой буквы). А их противники - жалкие сторонники преступника и предателя.
 
Часто они объединяются в группы по интересам. Самое интересное, что в них они собираются не больше и не меньше как продвигать в массы идеи истинного народовластия. В их риторике появляются регулярные ссылки на vox populi. Все чаще в аргументации они ссылаются на статистические исследования, и выступают уже не от собственного имени, а от народных масс. Более того, на определенном этапе именно ими они начинают оправдывать свои нападки на "заключенных", а не Законом с большой буквы, который только служил эталонный авторитет. Например, узнав, что "Батькивщина" получила на выборах 25%, они радостно сообщают, что 75% украинских избирателей - против Тимошенко. Или, подсчитав количество людей, которые проголосовали "ногами" на текущих выборах, так же радостно рапортуют о сногсшибательный рост гражданского общества и более 60% своих сторонников.
 
Так и вспоминаются бессмертные слова лорда Дизраэли, который считал, что существуют три типа лжи - "простая, наглая и статистическая".
 
Подобное поведение - это еще один этап отстранения от собственной личности. Теперь ответственность и подавно размывается и исчезает, ведь человек теперь мыслит себя только как инструмент народной воли, или, как любили говорить нацисты - орудием расового духа.
 

            Шаг шестой: бездумное подчинение приказам
 
Где-то в процессе постепенного отстранения от собственной личности в политических вопросах у человека происходит сдвиг в сознании. Для него перестает быть ценным собственный индивидуализм, который еще так недавно был мировоззренческим центром. Главным становится государство, а также тот, кто в данный момент ее олицетворяет. Особенно быстро этот переход происходит, если диктатура была избрана на более-менее свободных выборах, а фальсификации не расследовались вообще (что создает иллюзию их отсутствия). Отождествив власть и государство, "охранник" получает наконец тот самый бесспорный авторитет, который окончательно снимет с него всю ответственность, и выше которого не найти. И он начинает защищать власть, ведь теперь, по его логике, кто критикует власть - тот критикует и государство. Рассказывают плохое о власти - значит оскорбляют государство (а то и народ, ведь он выбрал эту власть на демократических выборах). А те, кто так поступает - враги государства, а значит, враги народа. Месседжи, которые звучат сверху, отныне он воспринимает как безоговорочное руководство к действиям, и тут же принимается во исполнение, часто даже не думая над тем, легитимные эти приказы, более того - даже если они преступны, все равно выполнит. Ведь если чего-то требует безоговорочный авторитет, человек выполнит это с чистой совестью.
 
Этому тоже есть социопсихологическое объяснения. В 1963 г. один из учеников Соломона Аша, Стэнли Милгрэм, провел страшный эксперимент. Комната была разделена на две части звуконепроницаемым стеклом. В комнату вводили тестируемого, и говорили, что там сидит уголовник, приговоренный к экспериментальной казни. Исполнителем назначен тестируемого, о чем свидетельствовала человек с "правительственным удостоверением". Ему показывали реостат с градуировкой от 15 вольт до 450, и просили начать казнь электрическими импульсами, постепенно их увеличивая. Человек за стеклом, конечно, была актером, который умело имитировал коряги от ударов тока. Результаты ошеломили самого Милгрэма. Кару доводило до 450 вольт 65% тестируемых. Только 12% остановились на 300 вольтах. И менее 1% останавливалось на безопасных значениях и отказывалось так страшно наказывать человека. Как и его учитель, Милгрэм несколько раз повторял опыт, изменяя обстоятельства и условия. Результаты не сильно изменились. При наличии твердого авторитета, который "снимал" личную ответственность и давал "законную" индульгенцию, люди добросовестно выполняли роль палача, и даже не думали спросить - а действительно ли человек за стеклом преступник. Менялись результаты только тогда, когда Милгрэм вводил к эксперименту конфликт авторитетов (например, ссоры "правительственных чиновников"), т.е. когда человек не имел достоверной и четкой уверенности, что личную ответственность за нее сняты.
 
Сделав последний, шестой, шаг, человек получает безоговорочный авторитет, спорить с которым не может никто. Именно поэтому для него нельзя создать конфликт авторитетов, и тем поколебать его уверенность в собственной правоте. Именно такой конфликт, кстати, сейчас отчаянно пытаются создать Женя Тимошенко и Григорий Немыря, всячески привлекая к борьбе за Тимошенко Евросоюз и США. Они (а вместе с ними и я) еще верят в то, что для украинского общества точка невозврата еще не пройдена.
 
На этом этапе человек вступает в правящую партию и окончательно завершает свой путь на Темную Сторону. Отныне она - верный солдат режима, ведущий непримиримую борьбу с коллаборационизмом с иностранными агентами влияния и внутренними врагами, которые мешают народному процветанию. Нужно - забудет свои прежние убеждения, и с евроинтегратора, который выше всего ставит свободу личности, станет этатист, для которого государство превыше всего, и ради ее процветания можно принести в жертву невинного. Мне встречались случаи генезиса человека от пылкого сторонника европейских ценностей к такому же пылкого "прочь от Европы, там защищают Тимошенко". Это - страшно. И к сожалению, в Украине уже есть люди, которые полностью прошли этот путь. Вопрос только в том, не нарушит их количество определенный предел, и не увидим мы с ужасом на наших улицах своих "чернорубашечников".
 
       

                       Послесловие
 
Эта статья была написана мной по мотивам реального социального эксперимента, проведенного в 1967 г. учителем Роном Джонсом над учениками средней школы в Пало-Альто, и назывался "Третья Волна". Я позволил себе лишь заменить американские реалии украинской, и провести параллели с выводами Зимбардо. Джонс пытался осмыслить и понять, что двигало немецким народом во время господства гитлеровского режима. Эксперимент продолжался всего 5 дней, после этого ужаса экспериментатор вынужден был его прервать, ведь обнаружил, что на его глазах обычные люди превращаются в настоящих палачей и настоящих жертв.
 
В Украине этот эксперимент продолжается уже третий год ...
 
 
 
Вячеслав Ильченко

Odessa Daily

• Вход